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Détails sur le produit
- Rang parmi les ventes : #107369 dans eBooks
- Publié le: 2017-05-04
- Sorti le: 2017-05-04
- Format: Ebook Kindle
Commentaires clients
Commentaires clients les plus utiles
8 internautes sur 10 ont trouvé ce commentaire utile.
Par Namastéjézar
J'ai acheté ce livre pour apprendre quelque chose du lien entre un certain discours philosophique, une certaine pratique philosophique, et la mystique, telle qu'on pourrait la définir comme le miracle du cosmos qui se perçoit, s'envisage et s'étonne de lui-même par l'opération de sa singularité locale qu'est la conscience humaine. Je ne cherchais pas forcément un discours purement philosophique (conceptuel) ou scientifique (logique, descriptif et démonstratif).Mais voici ce qu'est ce livre : un manifeste dogmatique, relevant de la pire religiosité obscurantiste qu'on pourrait souhaiter voir disparaître au XXIe siècle, le manifeste d'un courant spirituel que je ne connaissais pas appelé "vision sans tête". Ce livre ne décrit pas, n'explique pas, mais il ne donne pas plus à comprendre ou à percevoir sur un mode intuitif comme savent le faire les grands auteurs spirituels (D.T Suzuki par exemple), les philosophes et les poètes.Au lieu de ça, ce livre assène de façon péremptoire : "il n'y a rien au dessus de vos épaules (sic)".Oui, tout ce livre assène que la dualité sujet-objet est anéantie par l'énoncé : "il n'y a rien au-dessus de vos épaules qu'une vaste étendue ouverte de vacuité". "N'est-il pas évident que rien ne regarde cette mandarine ?". Euh... non. Il me semble que "regarder cette mandarine" est spécialement déterminé par des conditions physiques très précises et très fragiles dans l'Univers. Que cette mandarine projetée entre mes deux yeux à 200 km/h anéantirait instantanément et définitivement ma capacité à voir tout autre spécimen de son espèce mandarinière.On est perplexe, on poursuit la lecture. Quid du cerveau ? De 10^11 neurones précisément agencées en une multitude de territoires architectoniques interconnectés ? On dit que la vraie philosophie sait user du "penser contre soi-même", à savoir interroger la possibilité d'un biais de confirmation (consistant à ne faire l'inventaire biaisé que des seuls arguments favorables) en recherchant le surcroît de confort, de bénéfice qu'offre une hypothèse et qui détournerait inconsciemment son auteur de toutes les hypothèses potentiellement contradictoires qui pourraient amoindrir la probabilité de l'hypothèse soutenue.Et bien il est clair qu'il n'y a pas trace de cette honnêteté intellectuelle dans ce livre qui utilise la forme péremptoire de l'aphorisme pour fuir la discussion.Et pourtant Le Roy met le doigt sur le caractère limité et conditionné de la pensée et de la vie mentale, source de nos angoisses, en disant un équivalent de "ah que nous serions malheureux si la réalité était telle..." Mais il ne traite cette évidence que par un genre de "formation réactionnelle" freudienne, une forme de dénégation, à savoir qu'il n'y a qu'à soutenir arbitrairement et obstinément le contraire de la douloureuse évidence, en usant de la force poétique du paradoxe, pour que le problème disparaisse. Mais le résultant ressemble plus à un gamin barbouillé de chocolat niant à toute force avoir approché le pot de pâte à tartiner qu'à un koan zen.Ce livre est un double déni de l'évidence de ces deux fondements de notre vie mentale, qui sont aussi les causes de nos souffrances :1. Le matéralisme :Que sans l'édifice architectural biologique extrêmement élaboré du cerveau, point de pensée, point d'esprit.Que 2 mmol/l de glucose en plus ou en moins dans le sang, ou une interruption de quelques secondes du flux sanguin cérébral, transforment un prix Nobel en masse organique inerte prête à retourner dans le cycle du carbone.2. Le symbolisme :Que si ma bien-aimée susurre des mots doux à mon oreille, je m'épanouis, tandis que si mon collègue de bureau est agressif verbalement, paranoïaque et malveillant, quoique sans jamais effleurer le moindre de mes poils, ma tension artérielle augmente, je m'épuise et le champ de ma conscience s'étrécit.Que si j'écoute du dub-step, je peux soulever plus lourd au développé couché, tandis que si j'écoute Thelonious Monk, le monde entier me paraît recouvert d'un voile de bienveillante nonchalance.Une forme de bouddhisme, et le mysticisme à la José Le Roy voudrait échapper à ces déterminations en affirmant qu'il n'y a rien, que tout est vacuité, pure conscience, pure splendeur du cosmos, pur champ d'énergie ondulatoire, ni bien ni mal, et autres vocables d'une rhétorique new age qui, pour apparemment inspirée, poétique et vertigineuse qu'elle soit ne fait pas grand chose contre le réchauffement climatique ou, pour être plus modeste, contre ma crise de goutte.Noter que ces mystiques amateurs de transcendance de l'esprit apprécient cependant particulièrement les lieux calmes et retirés de l'agitation du monde.Fait très intéressant, je trouve, à ce sujet : un autre partisan d'une nature supraterrestre de l'âme humaine, d'un autre déni du matérialisme, Karlfried Durckheim, était devenu passablement (quoique temporairement) irascible à la fin de sa vie, alors qu'une maladie circulatoire le faisait souffrir. Alors que son entourage s'étonnait du comportement d'un tel sage, celui-ci s'en excusait en invoquant le "travail de l'ombre".Il faudrait de toute façon avoir quelque circonspection vis-à-vis d'un auteur (pour revenir à M. Le Roy) qui explique dans sa préface qu'il a atteint l'Eveil depuis 19 ans et que son diplôme d'ingénieur et son agrégation de philo lui donnent une caution pour affirmer ce qu'il dit, tant il me semble à moi que le plus grand professeur de psychiatrie ne sait pas mieux que la personne qui vide sa corbeille tous les soirs ce qu'est le bonheur d'être en vie.Faites-vous une idée sur le blog de M. Le Roy.Personnellement, à ceux qui sont intéressés par la mystique et qui ne souhaitent pas qu'on leur vende une nouvelle croyance, une nouvelle foi, je recommande la lecture de la troisième partie du livre d'André Comte-Sponville "L'esprit de l'athéisme". Ce chapitre d'une soixantaine de pages intitulée "Quelle spiritualité pour les athées ?" fait partie de ce que j'ai lu de plus marquant et profond sur ce thème. Le mystique n'a pas besoin de doctrine surnaturelle, seulement du réel, et Comte-Sponville en parle extrêmement bien.Autre texte admirable : "Pour l'éveil" de Pierre Feuga, ayant trait à un Éveil aussi humble que bouleversant, sans notion de "révélation définitive" fondée sur un point de vue alambiqué (qui n'est qu'un autre relativisme), sans déluge de citations décontextualisées destiné à étayer ce que M. Leroy ne parvient pas à faire comprendre lui-même à son lecteur.
10 internautes sur 14 ont trouvé ce commentaire utile.
Par Alain Dexte
On retrouve présentement sur le marché plusieurs livres traitant de la non-dualité. Ce livre est l'un des meilleurs. Élève de Douglas Harding, José Le Roy a très bien assimilé son enseignement. Avec ces deux guides, vous aurez moins de difficulté à aborder l'oeuvre de géants comme : Nisargadatta, Ramana Maharshi et autres.Ce livre est un plaisir à lire et à relire et je le recommande fortement.
1 internautes sur 4 ont trouvé ce commentaire utile.
Par Murielle Stanislawiak
J'aime cette approche de l'éveil spirituel vu par tous ceux qui y sont parvenus avec quelques explications pratiques ! A découvrir.
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